Những ngôi nhà có tường được xếp từ đá ở Phú Thạnh
Nơi đây, đá không chỉ là vật liệu xây dựng mà còn là linh hồn của từng công trình nhà ở, giếng nước, hàng rào, chuồng trại... tất cả đều được tạo dựng hoàn toàn bằng tay, ghép bằng trọng lực và kỹ thuật dân gian, không cần đến bất kỳ chất kết dính nào.
Theo bà Nguyễn Thị Kỳ (81 tuổi) ở thôn Phú Hạnh, ngày trước người dân làm gì có xi măng. Người trong làng cứ góp từng tảng đá, chọn viên nào khít thì xếp lên, chèn cho chắc là thành giếng, thành nhà. Mấy chục năm rồi mà vẫn chưa sụp. Nước giếng cổ giờ vẫn trong veo, mát lạnh như nước suối.
Còn ông Võ Song Phi, Trưởng Ban nhân dân thôn Phú Hạnh cho biết: Hiện làng vẫn còn nhiều giếng đá và tường đá cổ có tuổi đời hàng trăm năm, bền vững qua bao mùa bão gió.
Kỹ thuật xếp đá hoàn toàn thủ công này được truyền qua các thế hệ bằng kinh nghiệm, trực giác và sự hiểu biết sâu sắc về địa chất địa phương.
Tường thành được tạo dựng hoàn toàn bằng tay, ghép bằng trọng lực, kỹ thuật dân gian và không có chất kết dính
Theo ông Phi, đá ở đây không giống đá bazan của Gành Đá Đĩa, mà là đá tự nhiên nằm trên đồi. Dân làng lựa từng hòn phù hợp, xếp chặt, nhồi đất hoặc gạch vỡ vào kẽ hở để tạo độ vững. Nhìn thì thô mộc, nhưng kỹ thuật không dễ học, mà phải sống lâu năm với đá mới làm được.
Bên cạnh các công trình đá cổ, Phú Hạnh còn sở hữu quần thể đồi đá Cổ Thạch trải rộng khoảng 42ha, địa hình tương đối bằng phẳng, đan xen những mỏm đá có hình thù lạ mắt và cây duối cổ thụ mọc rải rác.
Một số bức tường đá ở đây được người dân xếp thành “thành lũy” bao quanh vườn, nhà, tạo nên khung cảnh như trong thời tiền sử.
Lối đi lên đồi Cổ Thạch với hai bên là những phiến đá xếp chồng lên nhau
Nổi bật trong quần thể này là Mỏm Cá Mập một mũi đất nhô ra ba phía biển, từ đó có thể phóng tầm mắt ngắm trọn vịnh Xuân Đài, Hòn Yến và bãi biển Cổ Thạch. Vị trí độc đáo cùng cảnh sắc hữu tình đã biến nơi đây thành điểm check-in, cắm trại và chụp ảnh cưới yêu thích của nhiều bạn trẻ.
Tuy giàu tiềm năng, nhưng làng đá Phú Hạnh và đồi Cổ Thạch hiện vẫn chưa được đầu tư đúng mức.
Hạ tầng du lịch thiếu thốn, chưa có bảng chỉ dẫn hay dịch vụ cơ bản, khiến nhiều du khách khi đến Gành Đá Đĩa vẫn không biết đến nơi này.
Hiện nay, việc bảo tồn các công trình đá cổ ở Phú Hạnh chủ yếu do người dân tự thực hiện. Làng chưa có hệ thống giới thiệu thông tin, không có hướng dẫn viên địa phương hay mô hình du lịch cộng đồng để vừa quảng bá kiến trúc đá, vừa tạo sinh kế bền vững cho cư dân.
Khu vực mỏm Cá Mập, nơi ngắm trọn vẹn cảnh biển
Bạn Trần Bích Phượng, du khách đến từ TP Hà Nội chia sẻ: Làng đá này thật sự độc đáo, tôi ấn tượng nhất là những bức tường đá được xếp chồng bằng tay nhưng vẫn đứng vững hàng chục năm trời. Tôi hy vọng nơi này sớm được đầu tư thành điểm du lịch, vì vừa đẹp, vừa mang giá trị văn hóa và lịch sử.
Trong dòng chảy phát triển du lịch bền vững, nếu Gành Đá Đĩa là biểu tượng của kỳ quan địa chất tự nhiên, thì Phú Hạnh chính là biểu tượng của trí tuệ, bản sắc và sức sống của cư dân ven biển.
Khi hai giá trị ấy được kết nối, Phú Yên không chỉ là điểm đến của vẻ đẹp hoang sơ, mà còn trở thành không gian văn hóa sống động, sâu sắc và khác biệt của vùng đất xứ Nẫu.
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
TP. HỒ CHÍ MINH – VARANASI
Thiệt hại do bão Bualoi tiếp tục tăng: 51 người chết và mất tích, thiệt hại hơn 8.000 tỷ đồng
Bão Kalmaegi có thể gây giông lốc từ ngày 6/11
Bão số 10 và mưa lũ khiến 26 người chết và mất tích, 44.230 ngôi nhà bị hư hỏng, tốc mái
Đạo hiếu tôn kính cha mẹ trong truyền thống Do Thái giáo
Cần nhìn nhận luật Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2026 một cách khách quan
Ảnh hưởng của Phật giáo đối với lễ tế Đàn Nam Giao - Xã Tắc ở Huế
Không gian tâm linh đa tầng tại Dược Sư Bảo Viên, Hà Nội
Thơ Thiền - Câu Đối
Đài SBS tìm hiểu về nguồn gốc Việt của Ngọ - Ngũ - Ngựa
Hình tượng Quán Thế Âm trong các truyền thống Phật giáo
Giới thiệu 16 loại bánh Giáng sinh nổi tiếng, không thể thiếu mỗi mùa Noel
3 cách kiểm soát cảm xúc để cuộc sống tốt đẹp hơn
Hãy sử dụng giọng nói có trách nhiệm và thiện lành
Vì sao sống thiện nhưng chưa gặp quả lành
Trái Cây Đà Lạt
Ngũ Qủa - Trái Cây Đà Lạt
Xác lập kỷ lục bánh Pizza chay lớn nhất Việt Nam
Trung thu - Tết của trẻ thơ - Tết nuôi dưỡng tâm hồn
Cảm nghĩ về mùa trăng tròn - Tết Trung Thu
Nguồn gốc, ý nghĩa ngày Tết Trung Thu
Định hướng giáo dục giá trị cho trẻ em trong gia đình của tín đồ Phật giáo tại Tp.Huế
Hà Nội: Khai giảng lớp Đại học ngành Hán Nôm tại chùa Khai Nguyên
Giáo dục khai phóng trong giáo dục Phật giáo ở nước ta hiện nay
Hiện trạng giáo dục đạo đức ở cấp cơ sở Phật giáo
Sự giao thoa giữa Phật giáo và Thánh Thần trong tín ngưỡng tâm linh Việt
Nghi thức động thổ
Học viện PGVN tại TP.HCM thông báo nghỉ lễ Phật đản, khóa Huân tu và An cư kiết hạ
CHÚNG CON XIN KÊU GỌI QUÝ PHẬT TỬ - THIỆN HỮU GẦN XA CÙNG TIẾP TỤC HOAN HỈ CÚNG DƯỜNG XÂY DỰNG CHÙA LINH SƠN
Quảng Trị: Lễ khánh tạ trùng tu chùa An Đôn
Thương về ngôi chùa nghèo vùng xa
Ấm áp đêm thiền trà "Ngồi yên nhớ ba"
Giác Ngộ sưởi ấm người tha hương
Nơi lưu giữ, phát triển văn hóa thưởng trà của người Việt
Thiền, Nghệ thuật đốt nhang và trà đạo
Bảo tàng Brooklyn tái hiện "Phòng thờ Phật giáo Tây Tạng"
Tổ Tsongkhapa: Di sản của Triết gia - Thành tựu giả Phật giáo Tạng truyền
Thời kỳ Hậu Hùng Vương và vai trò của dòng họ Lê qua thư tịch cổ và di tích ở Hạ Mao
Chùa Nành – Dấu tích ngàn năm của tín ngưỡng Tứ Pháp giữa lòng Kinh Bắc xưa
Giá trị kiến trúc của Di tích Lịch sử Đình thần An Khánh, TP.HCM
Giữ gìn di sản văn hóa dân gian trong nhịp sống hiện đại
Lễ hội Tam giáp “Xuân Biểu - Ngọc Hà - Hữu Tiệp” được công nhận Di sản VH phi vật thể QG
Nóc nhà Đông Nam Bộ - núi Bà Đen và những điều thú vị
Quảng Ninh: Miễn phí tham quan Yên Tử trong ba năm
Sài Gòn đi núi Bà Đen bao nhiêu km